会客厅丨祁林：春晚为什么越来越没意思？
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=e0342e24byc&width=500&height=375&auto=0永慕庐论坛半城大话——祁林
时长：39分27秒
【半 城 大 话】十月二十九日，南京大学艺术研究院副教授，文化创意研究所所长祁林博士，在中山陵永慕庐发表了题为【视觉技术与社会变迁】的讲演。半城在此摘编讲演内容，以供分享。
用视觉技术颠覆传统——遇见了春晚，失去了什么？
文/吕新月 讲/祁林
“除夕夜你在做什么？”
“看春晚啊。”
“春晚好看吗？”
“感觉最近几年越来越没意思了。”
“除夕夜如果不看春晚，你会做什么呢？”
“……”
为什么？
为什么春晚越来越“没意思”？
为什么即使觉得“没意思”，你也还是会准时守着电视机等着它开始？
不妨，让我们来回忆一下：
1958年，我国第一台电视机制造成功，开始播送黑白电视。
1973年，我国开始试播彩色电视。
1983年，中央电视台首次在除夕夜推出“春晚”。从此，“春晚”成为全体中国人的“年夜饭”。
电视技术对于当代中国的深刻改变在于，将公共空间引入私人空间，让人们足不出户便可以和国家、社会相关联；同时，它也改变了中国人传统的生活方式，尤其是传统民俗的进程。
电视在中国普及伊始，就用视觉传播修正了汉民族最重要的传统节日——春节。这绝非危言耸听，春晚在当今社会毋庸置疑成为了“新民俗”，并在潜移默化中改变着我们每一个人。
它不仅是一个电视文本，也是人们改变生活方式的一个标本。它就像是电视技术与我们定下的崭新“契约”——技术承诺提供节日欢乐和中华民族四海一家的心理认同，我们则奉献自己在除夕这一关键时刻的“神圣时间”。
如果你也感到“年味变淡了”，那么说明，你也成为了这一“契约”的相关方。
▲祁林老师在永慕庐讲演现场
（一）
“年味变淡”的背后
是我们再也回不去的除夕
家中的老人也许比我们更为熟悉传统的春节仪式：吃完年夜饭，全家人进入“守岁”阶段。晚辈们向家族中的长辈行礼辞岁，长辈受礼的同时向晚辈分发压岁钱，阖家团坐，说话聊天；妇女们则打扫房间，清洁祖先牌位；小孩子们到处玩耍，一起等候新年的来临。新年一到，全家人放鞭炮、吃饺子（或汤圆）。总之，这是一个举足轻重的阖家欢聚时刻。
除此之外，传统仪式还包括贴门神、祭灶王爷等消灾祈福的活动，人们主动与神灵沟通。每一次与神秘世界的沟通，都预示着来年有一个美好的光景。
人们也会与已逝的祖先沟通——去家族祠堂或者祖坟祭拜祖先，希望他们能够保佑全家人在新的一年平安快乐；祠堂、神像、烛光、烧纸钱的火焰，成为除夕夜严肃而温暖的一部分。
然而，春晚改变了这一切。不再有行礼，不再有闲聊，更没有在户外进行的祈福活动。所有人都围聚在电视机前，看节目里的载歌载舞与欢声笑语。如此，除夕最重要的“守岁”内涵被完全改变，同时改变的，还有我们每一个人的心智。
在传统除夕，人们的心智模式是由“敬”和“畏”构成的，这是对天地、祖先、鬼神的尊重，是对传统伦理规范的尊重。而春晚则带来了不同的气质——“颂”和“乐”。这也是为什么春晚“越来越没意思”的原因。
春晚的“颂”有特定的对象和表现，它借助电视技术，将原有的权威，即“神灵、祖先”置换成“国家、民族”。也常常用“直接把英雄人物请上舞台”和“展现现代化的图像符号”（如天安门、华表、国旗等）来给观众累加情感堆积。
值得一提的是，春晚还用现代通讯技术制造了一个“给全国人民”乃至“全世界华人”拜年的场景，这是为了传播“普天同庆”这一颇具中华传统文化意蕴的意象，向全世界传递中华人民共和国立场上的“文化中国”的概念。
▲永慕庐论坛讲演现场
（二）
你会笑，是因为它没有发生在你身上
让我们再来看“乐”。
传统春节中，除夕之夜的活动并不包含“乐”的因素，“乐”的活动只有到正月十五前后才会出现，比如社戏、庙会、马戏表演等。然而，春晚中的“乐”是在“颂”的背景下展现出来的，这使得春晚中的“乐”受到了诸多限制。
当你发现近几年的小品、相声不再那么有趣，实际上是因为这类讽刺性节目中的“讽刺对象”变得越来越难找。在“颂”的框架下，取“乐”的对象越来越集中在社会边缘群体乃至弱势群体上——不谙城市规则的农民工、想占小便宜的农民、娘娘腔的男人等等，而你之所以捧腹大笑，是因为它没有发生在你身上。
这些不仅引发了批评界的诟病，也成为春晚目前在内容创意方面面临的困境之一。所以常听闻艺人们说“在春晚上演出好节目是一件难事”，并不是空穴来风。
更值得注意的是，春晚的舞台布景越来越华丽，登台演员越来越多，由此在视觉上给观众造成了“冲击”，从而达到热闹喜庆的目的。舞台布置和虚拟技术打造的演出背景，在第一时间抓住了观众的大部分注意力，至于节目的具体内容，反而成为次要的了。
创新是好事，按理来说形式创新也是创新的一部分，但是春晚却因此而饱受诟病，其深层次的文化原因，正在于这种做法——用技术造就的奇观，完全颠覆了中国人在传统除夕夜的心智结构。
其实，形式并不重要。我们向来认为“有钱没钱，回家过年”，在除夕夜所追求的，仅仅是与家人团聚的这样一份“安心”。而春晚，却用一场长达四个多小时的视觉盛宴，在原本安宁平静的家庭中嵌入了一个五光十色的展演奇观。
除夕夜，我们遇见了春晚，却失去了原本应有的安心和神圣。
▲永慕庐论坛讲演现场
（三）
其实，手机让你忘记了世界
而视觉技术对我们的影响还不止于此，它不仅改变了“社会”这个大范围，而且也深入到我们每一个“小家庭”，甚至我们自己。
日复一日，在各种各样的公众场合，我们都能看到许多低着头沉迷于手机世界的人，他们被戏称为“低头族”。其实你在无形之中，也早已加入了他们——在车站等车时掏出手机看看朋友圈；在地铁上无所事事时拿起手机玩个小游戏；甚至连好友聚餐时的聊天间隙，你也会不自觉地打开手机看几眼。
移动互联网技术的普及，让智能手机、平板电脑几乎成为了现代人的“标配”。一会儿是朋友圈动态，一会儿是朋友发给的链接，一会儿和朋友聊聊天，一会儿在订阅号中看看文章，我们的视线不断分散，注意力不断游移。我们变得越来越难以集中注意力，无法忍受刻板的长期事件，只能接纳多样化、碎片化、刺激性的信息。
当拿起手机或者iPad时，海量的信息看似给我们提供了无穷无尽的选择，让每个人都成为了“信息富人”，但是实际上，这只是一种虚拟的控制感。我们并没有获得更多处理信息的时间，反而失去了深入了解信息的心态和能力。
▲主持人范丽甍（南京大学艺术研究院副教授、半城音乐顾问）
（四）
人不能靠“功能”，而要靠“美”活下去
随着媒体技术的发展，我们每个人的“观看”，都越来越倾向于寻找一个“同好”，能够与你一起“观看”，一起分享感受。在这样的观看下形成的人际关系，被称为“美学共同体”，它是人类生活在达到比较高级阶段之后形成的共同体。
正如一个企业，在最开始经营的时候会把着重点放在效益上，而在发展起来之后，便一定会追求“企业文化”。因为人不能只靠“功能”活下去，人与人之间的关系，也并不是“你是会计，我是出纳，我们一起在财务部工作”这样机械的关系。
▲永慕庐论坛半城大话第十五期
我们需要美学，这样一种在日常柴米油盐之外的更高的精神追求，它给你以希望，指引你向着更美的未来大步前进。
而视觉技术，在某种程度上，便承担起了我们时代的美学责任。一切事物，包括春晚在内，终究不能够依靠形式取胜，而要以“美”取胜。
愿我们每一个人，在技术大潮之中，仍旧保持那颗追求“美”的心灵。
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文编 | 车俊铭 视频剪辑丨刘青
半城编辑部
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